মুসলমানদের ঈমান-আমল ও নৈতিক উন্নতির বিশ্বব্যাপী সেচ্ছাসেবী দ্বীনী আন্দোলন তাবলিগ জামাত। এ জামাতের কাজের পরিধি বিশ্বজুড়েই। অহিংসা, শান্তি ও মুসলমানদের আত্মোন্নয়নে তাবলিগ জামাতের ভূমিকা অপরিসীম।

৯৮ বছর ধরে আপন গতিতে কাজ করে আসা এ জামাতটিতে এখন অভ্যন্তরীণ ভারি সমস্যা চলছে। যার প্রভাব পড়েছে বিশ্ব মুসলমানের দ্বিতীয় সর্ববৃহৎ জমায়েত টঙ্গীর বিশ্ব ইজতেমায়ও।

সম্প্রতি বাংলাদেশ সফরে এসেছিলেন দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়া বিভাগের সাবেক “নাজেম” মুফতী আসাদুল্লাহ কাসেমী। যিনি তাবলীগের বিশ্ব আমীর মাওলানা সাদ কান্ধলভীকে নিয়ে লেখা দেওবন্দের সতর্কবার্তার প্রথম লেখক। উক্ত সতর্কবার্তায়ও তার সাক্ষরও ছিল। তাবলিগ জামাতের বিরাজমান অস্থিরতা ও সমসাময়িক বিষয়ে তার সঙ্গে কথা বলেছেন-
তাবলীগ নিউজ বিডিডটকম এর প্রধান প্রতিবেদক আহমাদ জামিল।

প্রশ্ন : তাবলিগ জামাত এখন অভ্যন্তরীণ বিবাদে জর্জরিত হয়ে বিভক্ত হয়েছে বিষয়টি কীভাবে দেখছেন?

উত্তর : তাবলিগ জামাতে মৌলিক কোনো সমস্যা নেই। কেন্দ্রীয় পর্যায়ে নেতৃত্বের ধরন নিয়ে মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়েছে। তবে তা স্থায়ী কোনো সমস্যা নয়। তাবলিগের মূল মার্কাজ নিজামুদ্দীনের তত্ত্বাবধানে সারা বিশ্বে সাথীরা মেহনতে লেগে আছেন। এ বিষয়টি সবার মনে রাখতে হবে তাবলিগ জামাত বিশ্বের সবচেয়ে বড় সংগঠন। বিশ্বব্যাপী পরিচালিত এ কাজে নেতৃত্ব নিয়ে যে সংকট দেখা দিয়েছে, এখানে কিছু অস্থিরতা থাকলে তা মূল কাজের গতিকে খর্ব করেনি।

প্রশ্ন : দেখতে পাচ্ছি প্রায় সব দেশেই সংকট চলছে, বিশেষত আমাদের বাংলাদেশে ভীষণ সমস্যা হচ্ছে, সংক্ষেপে কী বলবেন?

উত্তর : তাবলিগের মহান মেহনত সারা বিশ্বে সমানতালে চলছিল। কোনো ধরনের বিবাদ ও সমস্যা ছাড়া এভাবে কাজ চলতে পারে, তা সবার জন্য দৃষ্টান্ত ছিল। বিভিন্ন ধরনের লোকজন বহু আগে থেকে তাবলিগকেন্দ্রিক তাদের স্বার্থ চরিতার্থ করার সুযোগ খুঁজছিল।

২০১৪ সালে মাওলানা জুবাইরুল হাসান (রহ.)-এর ইন্তেকালের পর তারা এ সুযোগ কাজে লাগায়। ১৯৯৫ সালে তৃতীয় হজরতজি মাওলানা এনামুল হাসান (রহ.) ইন্তেকালের সময় তিনজনের হাতে তাবলিগের দায়িত্ব অর্পণ করেন। মাওলানা ইজহারুল হাসান, মাওলানা জুবাইরুল হাসান ও মাওলানা সাদ কান্ধলভি। ২০১৪ মাওলানা জুবাইরুল হাসান (রহ.) ইন্তেকালের পর একক জিম্মাদার হিসেবে মাওলানা সাদ রয়েছেন।

কিন্তু নিজামুদ্দীন মার্কাজকে যারা শুরু থেকেই মানতে পারছিল না, তারা মাওলানাকে বিভিন্ন ধরনের অসহযোগিতা শুরু করেন। যার বেশিরভাগই পাকিস্তান রাইভেন্ড মার্কাজের। পরে তাদের সঙ্গে ভারতের কিছু দায়িত্বশীল যোগ হয়। এ কারণেই এখন বিভিন্ন মার্কাজে অস্থিরতা দেখা দিয়েছে।

প্রশ্ন : সমস্যটা শুরুটা হল কীভাবে? কবে থেকে তা প্রকাশ পেয়েছে?

উত্তর : তাবলিগ জামাতের মূল মার্কাজ হল দিল্লির নিজামুদ্দীন। পাকিস্তানের রাইভেন্ড ও বাংলাদেশের কাকরাইল নিজামুদ্দীনের সহযোগী মার্কাজ। তাবলিগের বিশ্ব ইজতেমা অনুষ্ঠিত হয় বাংলাদেশে। বিশ্বব্যাপী পরিচালিত এ কাজের গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলো নিজামুদ্দীন বা টঙ্গী ইজতেমায় নেয়া হয়।

কিন্তু ২০১৫ রাইভেন্ড ইজতেমায় পাকিস্তানের সাথীরা ভারত, পাকিস্তান ও বাংলাদেশের কয়েকজন মুরব্বির একটি তালিকা পেশ করে বলল, এখন থেকে তাবলিগ জামাতের কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব একটি কমিটির মাধ্যমে পরিচালিত হবে। তারা এর নাম দিল ‘আলমী শূরা’। বিশ্বের অন্য দেশের মুরব্বি ও শূরাদের সঙ্গে পরামর্শ এবং মতামত গ্রহণ ছাড়াই তারা এ কমিটি ঘোষণা করতে চেয়েছিল। কিন্তু ভারত, বাংলাদেশসহ অধিকাংশ দেশের শূরাদের আপত্তির কারণে সফল হতে পারেনি। বিষয়টির সমাধান বা পর্যালোচনার জন্য সামনে হজ ও টঙ্গীর ইজতেমা ছিল। কিন্তু সেই থেকে তাবলীগের সেন্ট্রাল নেতৃত্বের বিরুদ্ধে তারা চক্রান্ত শুরু করেন নানানভাবে।
প্রশ্ন : দেওবন্দের সঙ্গে মাওলানা সাদের বোঝাপড়া কতটুকু হয়েছে। এর কোনো সমাধান কি হবে না?

উত্তর : বাংলাদেশে গত এক মাসের সফরে আমি বুঝতে পেরেছি, দারুল উলুম দেওবন্দের সঙ্গে মাওলানার সমস্যা ও এর সমাধান কতটুকু হয়েছে, বিষয়টি বাংলাদেশে পরিষ্কার নয়। দারুল উলুমের চিঠিগুলো মনোযোগ দিয়ে পড়লেই বোঝা যাবে সমস্যা আসলে কতটুকু। দেওবন্দ মাওলানার নির্দিষ্ট কয়েকটি মন্তব্যে আপত্তি জানিয়েছিল, মাওলানাও তা মেনে নিয়ে চারবার রুজু করেছেন।

কিন্তু তাবলিগ জামাতের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে দেওবন্দ হস্তক্ষেপ করবে না বলেও ঘোষণা দিয়েছে। এখানে দুটি বিষয়। দেওবন্দের দৃষ্টিতে মাওলানা সাদের কয়েকটি বক্তব্যে আপত্তি। আর তাবলিগ জামাতের শূরা ও আমিরের বিষয়। দেওবন্দ কর্তৃপক্ষ শূরা ও আমিরের বিষয়ে কোনো পক্ষাবলম্বন বা হস্তক্ষেপ করবে না। এটিই বাংলাদেশ ও অন্যান্য দেশের পার্থক্য। বাংলাদেশের নেতৃস্থানীয় কয়েকজন আলেম শূরার পক্ষাবলম্বন করার কারণে এখানে সাথীদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা হচ্ছে।

ভারতে মুসলিম সমাজে আলেমদের প্রভাব বাংলাদেশের আলেমদের চেয়ে কয়েকগুণ বেশি। ভারতে কোথাও তো আলেমদের পক্ষ থেকে তাবলিগের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ করা হচ্ছে না। তাবলিগের ইজতেমাগুলোয় মাওলানা সাদ বা নিজামুদ্দীন মার্কাজের মুরব্বিরা অংশ নিতে পারবে না, দারুল উলুম এমন একটি কথা বলেছে, কেউ বলতে পারবে?

প্রশ্ন : মাওলানা সাদ তো প্রস্তাবিত আলমী শূরা নিতে পারেন, এটাতে সমস্যা কী?

উত্তর : আলমী শূরার প্রক্রিয়াটাই তো অগ্রহণযোগ্য ও অবাস্তব। তাবলিগের ইতিহাস নয় শুধু, ইসলামের ইতিহাসেও এর নজির নেই। এভাবে কয়েকটি দেশে থেকে মুরব্বিদের কমিটি গঠন করলে কী লাভ হবে?

প্রত্যেক দেশে জিম্মাদারদের মাধ্যমে মেহনত চলছে। টঙ্গীর ইজতেমা ও হজের সময় সব মুরব্বি একসঙ্গে পরামর্শ করেন। তাবলিগে শুরু থেকেই আলমী মাশওয়ারা চলে আসছে। আলমী শূরা কখনও ছিল না।

এমন অবাস্তব শূরা মেনে নেয়ার তো প্রশ্নই ওঠে না। মূলত আলমী শূরার স্লোগান চটকদার হলেও এর উদ্দেশ্য হল নিজামুদ্দীন মার্কাজের কেন্দ্রীয় মর্যাদা খর্ব করা। তাই তো বিশ্বের অধিকাংশ দেশের মুরব্বিরা এটি মেনে নেননি। তা ছাড়া যদি আলমী শূরার বিষয়টি প্রয়োজনীয় হতো, তাহলে জুবাইরুল হাসান (রহ.) জীবিত থাকতে কেন এমন প্রস্তাব আনা হল না? আসল কথা হল ১৯৪৭ সালে ভারত বিভক্তির সময় যারা তাবলিগের মার্কাজ রাইভেন্ডে স্থানান্তরিত করতে চেয়েছিল, আলমী শূরার ফর্মুলাটা সে চিন্তাধারার লোকজন থেকেই এসেছে।

প্রশ্ন : ১৯৪৭ সালে মার্কাজ স্থানান্তরিত করার ইতিহাসটা কী?

উত্তর : আপনারা সবাই জানেন, এখানকার ভারত, পাকিস্তান ও বাংলাদেশ আগে পুরোটা এক দেশ ছিল। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে ১৯৪৭ সালে ভারত পাকিস্তান ভাগ হয়। ধর্মের ভিত্তিতে এভাবে দেশ ভাগ হওয়ার বিষয়টি তৎকালীন আলেমদের বড় একটি দল সমর্থন করেননি। দারুল উলুম দেওবন্দের তৎকালীন শাইখুল হাদিস সাইয়্যেদ হুসাইন আহমদ মাদানী (রহ.)সহ অধিকাংশ দেওবন্দি আলেম দ্বিজাতিতত্ত্বের ঘোরবিরোধী ছিলেন।

পাকিস্তান রাষ্ট্র হওয়ার পর বেশিরভাগ মুসলমান পাকিস্তান চলে যাওয়ায় অনেকের ইচ্ছা ছিল তাবলিগের মূল মার্কাজ ভারত থেকে পাকিস্তান সরিয়ে নেয়ার। এ উদ্দেশে লাহোরের রাইভেন্ডে বড় জায়গা দেখে মার্কাজও বানানো হয় তাবলিগ জামাতের তৎকালীন হজরতজি মাওলানা ইউসুফ (রহ.) (মাওলানা সাদের দাদা) বিষয়টি নিয়ে বড় পেরেশানিতে ছিলেন। পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতারাও তাকে এ বিষয়ে অনেক অনুরোধ করেছিলেন।

এ বিষয়ে তিনি ভারতবর্ষের শীর্ষস্থানীয় আলেমদের সঙ্গে পরামর্শ করলে সবাই তাবলিগের মূল মার্কাজ পাকিস্তানে স্থানান্তরিত করার বিপক্ষে মত দেন। ফলে তাবলিগের মূল মার্কাজ নিজামুদ্দীনেই থেকে যায়। ওই বৈঠকে সাইয়্যেদ হুসাইন আহমদ মাদানি (রহ.), শাইখুল হাদিস জাকারিয়া (রহ.) ও মাওলানা আবদুল কাদের রায়পুরী (রহ.) সিদ্ধান্ত প্রদান করেন। তাবলিগের ইতিহাসে ঐতিহাসিক এ রায় ‘তিন আকাবিরের সিদ্ধান্ত’ বলে প্রসিদ্ধ। পাকিস্তান রাষ্ট্রের সূচনালগ্নে তারা মার্কাজ স্থানান্তরিত করতে পারেনি, তবে এর প্রতিক্রিয়া তারা বিভিন্ন সময় দেখানোর চেষ্টা করেছেন। এখন নিজামুদ্দীনে মাওলানা সাদকে একা পেয়ে তারা তাদের সেই উদ্দেশই পূর্ণ করতে চাইছে।

প্রশ্ন : বর্তমানে ভারতে তাবলিগের সামগ্রিক অবস্থা কেমন?

উত্তর : আলহামদুলিল্লাহ, ভারতে সামগ্রিকভাবে পরিস্থিতির অবনতি তেমন হয়নি। বেশিরভাগ সাথী মার্কাজ নিজামুদ্দীনের সঙ্গে জোড়েই মেহনতে লেগে আছেন। তবে আলমী শূরার সমর্থনে মার্কাজের প্রবীণ দু’জন মুরব্বি মার্কাজ থেকে বেরিয়ে গেছেন। তাদের অনেকটা ভুল বুঝিয়ে মার্কাজ থেকে সরানো হয়েছে। নিজামুদ্দীন মার্কাজ এখনও তাদের অপেক্ষায় রয়েছে। মাওলানা সাদ তাদের ফিরিয়ে আনতে নিজে তাদের বাড়ি গিয়ে দেখা করে এসেছেন।

দারুল উলুম দেওবন্দসহ ভারতের আলেমগণ নিজামুদ্দীনের সহযোগিতাই করছেন। ওয়াকফ দারুল উলুমে নতুন ভবন উদ্বোধনের জন্য মাওলানাকে দাওয়াত করে নেয়া হয়েছে। নিজামুদ্দীনের খতমে বোখারিতে দেওবন্দের সিনিয়র মুহাদ্দিস মুফতি ইউসুফ তাওলবী নিজে এসেছেন। শূরার পক্ষে কিছু আলেম থাকলেও তারা কোনো চাপ প্রয়োগ করেন না। বিভিন্ন প্রদেশে নিয়মিত জোড়, ইজতেমা হচ্ছে। বাংলাদেশের মতো হক-বাতিলের লড়াই কেউ কল্পনাও করে না।

প্রশ্ন : এক কথায় সমাধান জানতে চাইব, এ সংকট কাটিয়ে উঠার পথ কী?

উত্তর : সমস্যাটা হল কেন? বিগত ৯০ বছর যেভাবে নিজামুদ্দীন মার্কাজের তত্ত্বাবধানে মেহনত চলে আসছিল, সে ধারা থেকে বেরোতে গিয়েই সংকট শুরু হয়েছে। তাই দৃঢ়তার সঙ্গে সবাই মেহনতে জমে থাকলেই নতুন কোনো ফর্মুলা বাস্তবায়িত হবে না।

তাবলিগের সাথীরা মেহনতে আরও বেশি সময় দেবে। অনর্থক কথাবার্তা ও সমালোচনায় লিপ্ত না হয়ে মেহনতকে আপন করে নিলে অর্ধেক সমস্যার সমাধান হয়ে যাবে। বাকি সমস্যার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া ও কান্নাকাটি বাড়িয়ে দিতে হবে। সবার দিল আল্লাহমুখী হয়ে গেলে সমাধান হবেই ইনশাআল্লাহ। আর ওলামায়ে কেরাম সবসময় তাবলিগের আসল জিম্মাদার। হাক্কানি আলেমরাই সাধারণ সাথীদের বিভক্ত হওয়া থেকে বাঁচিয়ে রাখতে পারবে। এ কথাটি সবার গুরুত্বের সঙ্গে উপলব্ধি করতে হবে, আমাদের মেহনতসহ সব কাজ যেন আল্লাহর সন্তুষ্টি ও উম্মাহর কল্যাণে হয়।